?

Log in

No account? Create an account
pschutt [entries|archive|friends|userinfo]
pschutt

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

всего лишь следующий шаг [Sep. 3rd, 2014|04:38 pm]
pschutt
Дние лет наших, в них же седьмдесят лет…  Столько лет и прожил мой беззаветный друг и de facto духовный отец. Для меня он  друг старый-престарый, ибо познакомился с ним, когда мне и 18-ти не было. А еще я бы назвал его "запазушным" другом, потому что около него было всегда уютно, тепло и покойно. Как у Бога за пазухой.

Кончина его не повергла меня в скорбь. Не оставляет только чувство сиротливого одиночества…

Не виделись почти четверть века – меня занесло в чужие края, а он во псковской глубинке у престола славословил Господа и молился о людских невежествиях (
кстати, за 26 лет служения он так и остался иереем).  Связь наша, однако, не прерывалась, и конечно, в нынешнем  веке значительно упростилась.

Но проплыли годы, как вешние воды. Навалились старческие немощи. Все чаще стал он говорить об усталости и желании разрешиться, наконец, от бремени земной жизни. В длинных телефонных беседах тема смерти затрагивалась часто. Характерна в его рассуждениях  антиномическая связка самоотречения и смерти.

Нашел в сети его разговор с одним из духовных чад. Здесь честный отченька  очень узнаваем. Предлагаю эту запись в виде монолога:

...Впервые я пришел в отчаяние от неизбежности смерти, по-моему, лет в семь. Просто окоченел от страха. Потом это повторилось лет через десять, в достаточно взрослом уже возрасте. Признаюсь, дело дошло до невроза: мне стало казаться, что я умираю. Тогда я понял, что должен как-то решить для себя этот вопрос раз и навсегда.
Я довольно долго мучился в размышлениях, много читал, и вот однажды до меня дошло: почему мне невыносимо думать о том, что меня не будет, почему я не задумывался над тем, что меня еще совсем недавно НЕ БЫЛО.

<С этой мыслью>  я пошел на поправку. Я представлял себя в утробе матери, где мне, конечно же, было спокойно и хорошо. Наверное, я ощущал себя вполне комфортно и счастливо, еще не родившись на этот свет. Наверное, мне не хотелось уходить оттуда в иной мир. Но случилось неизбежное: преодолевая страх, с криком я родился. Так, может быть, страх смерти, который я испытал в детстве и в юности, - не что иное, как моя генетическая память о страхе рождения? И чтобы изжить в себе страх смерти, страх неизбежности небытия - надо понять, что ты совершаешь всего лишь следующий шаг...
Главное,… уметь отказаться от себя. Когда мать, преодолевая сон и усталость, бежит в ночи к плачущему ребенку - это понятный всем акт самоотречения во имя младенца, заложенный в генную память материнства.
Но когда человек воспитывает в своей душе способность сознательного отречения от собственного удовольствия, комфорта во имя другого человека, во имя доброго дела, во имя помощи нуждающемуся - это и есть отказ от себя. И первый совершенный в этом направлении поступок есть первый шаг к бесстрашию перед смертью.
Человек, вступивший на дорогу самоотречения, постепенно, шаг за шагом взрослеет, обретает мудрость и сердечное успокоение. В моих беседах с прихожанами я часто привожу один пример. Если ребенок, находящийся в утробе матери, отказался бы родиться - он неизбежно умер бы. Но только отказавшись от себя, от удовольствия жить в удобном и теплом мире - он рождается для новой жизни. Чтобы понять эту простую мысль, как выясняется, наша жизнь и нужна.
link2 comments|post comment

(no subject) [Nov. 18th, 2013|12:19 am]
pschutt
130124_ps_07
Настанет некогда время, - и человеки вознедугуют.
Увидев неподверженного общей болезни,
восстанут на него, говоря:
"ты по преимуществу находишься в недуге, потому что не подобен нам".


преподобный Антоний Великий
(из "Отечника" Игнатия Брянчанинова, 41)
link1 comment|post comment

Светлой памяти Александра Сидельникова [Oct. 5th, 2013|05:01 pm]
pschutt
24813

4 октября 1993 года он был во время киносъемки  убит снайперской пулей на Предтеченском переулке недалеко от Белого дома.
См. его последние кадры: http://www.tv100.ru/news/Poslednie-kadry-Aleksandra-Sidelnikova-14466/
а также: http://www.tv100.ru/video/view/V-poslednjuju-osen-17610/
link5 comments|post comment

главная беда МП [Aug. 6th, 2013|04:02 pm]
pschutt
imagesПРОТОИЕРЕЙ ПАВЕЛ АДЕЛЬГЕЙМ:
"Становится всё очевиднее главная беда МП:
сергианское отвержение всех принципов Собора 1917 г
привело к полному разрушению догматического принципа соборности
и созданию административной системы,
построенной на авторитарном начале, отнявшем свободу у всех.
Человеческий произвол разжигает адское пламя страстей,
не оставляя место действию Святого Духа, ибо Он действует только в душах,
стремящихся к освобождению от грехов, желающих осуществлять волю Божию.
Понятие о грехе и борьбе с ним оставлено и забыто, как один из важнейших принципов христианской жизни.


Образ жизни МП построил каменную крепость человеческого произвола с башнями,
защищающими от проникновения Святого Духа, Который "дышит, где хочет".
Архиереев поработила жажда власти, денег и удовольствий.
Клирики заняты: одни - борьбой за существование в надежде выжить,
другие - карьерой в надежде стяжать власть, дворцы и автомобили.
Погас дух, оставлено пастырство, нет интереса к вероучению и проповеди,
и всем, от патриарха до нищего, некуда голову преклонить:
сами себе отравили жизнь, забыв о Боге, без Которого не состоится жизнь в церкви.
...
Сергианство завело в тупик, и выход только один -
возвратиться назад к соборным принципам 1917-18 года.
Другого выхода не видно, и пока МП будет упираться, и стремиться «вперёд» к большой политике
и изобилию имущества, мы неизбежно будем погружаться глубже и глубже в маразм.

Разбуди нас, Господи!"
linkpost comment

Насколько проще жить простому человечку [Jun. 27th, 2013|05:11 pm]
pschutt
По нашей телесности, Господь привязывает, так сказать,
Свое присутствие и Себя Самого
к вещественности,
к какому-нибудь видимому знамению; например:
в таинстве причащения Он Сам весь вселяется в тело и кровь;
в покаянии действует через видимое лицо священника;
в крещении - через воду;
в миропомазании - через миро;
в священстве - через архиерея;
в браке - через священника и венцы венчает Сам;
в елеоосвящении - через елей..
всё через телесное
и через образы и знамения.
                                                                                                                                                              Иоанн Кронштадтский

"Моя жизнь во Христе" (т. 2, стр. 296)
linkpost comment

Иоанн Кронштадтский о Филарете (Дроздове) [Jun. 26th, 2013|02:02 pm]
pschutt

Даждь мне, Господи, видеть в людях благое, а не злое;
даждь искренно любить ближних, и не мыслить о них зла.
Вот, я читал книгу Сушкова о Митрополите Филарете Московском,
в которой он все хвалит его,
и мне досадно было, что он все только хвалит его,
и стал я припоминать худые слухи о покойном Митрополите,
о его деспотизме в своей епархии,
о его непотизме или страсти замещать места священного
и церковного служения своими родственниками:
и зло было мне на обоих: на сочинителя
и покойного Преосвященного Митрополита;
и смутно и тесно стало у меня на сердце;
но вот я раскаялся пред Богом в моем пессимизме,
переменил взгляд на Преосвященного Филарета – и стало легко.
Благодарю благопослушливого Господа и благопременительного.

Из неизданного "Моя жизнь во Христе"
 от 1-го января 1873-го года

linkpost comment

Хочу быть [Jun. 2nd, 2013|01:44 am]
pschutt
Скажите, когда возникло пространство
и его мимолетная невеста — время,
когда родилось их дитя — материя,
вместе с которыми наступили и страдания мира?
Ибо вместе с пространством началось страдание, вместе с временем — смерть

Артур Шопенгауэр
Нет, зальюсь слезами и скажу, что Господь создал нас, чтобы быть.
linkpost comment

Урок истории на нарах [May. 29th, 2013|05:08 pm]
pschutt
Тут намедни у досточтимого kalakazo вспомнили еще раз незабвенного Льва Николаевича Гумилева. Довелось мне несколько раз побывать у него дома где-то в начале 80-х. Жил он в коммуналке на Среднем проспекте Васильевского острова. Когда он приглашал гостей, располагались они на кухне вокруг маленького стола, поскольку всех гостей в своей комнате было никак не разместить. А кухня была просторная -  несколько газовых плит,   вокруг которых  то и дело вырисовывались фигуры тех или иных  соседей, в основном, вида простого, пролетарского. Однажды мы собрались  после  его лекции (насколько помню), на удачу купив огромное количество "чекушек"  в соседнем магазине.  Как-то умудрились усесться человек двенадцать, позаимствовав и соседские табуретки. Гумилев сидел в домашней клетчатой рубахе, покуривая "Беломор"  и выпивая водяру на равных с младым поколением. И был задан ему вопрос, который я  не сразу-то и понял: "Лев Николаич, а Вы ботаете по фене?" – "Ну,  а как же!"  – последовал ответ...

Предлагаю небольшую "лекцию", рассказанную Гумилевым зэкам в Норильсклаге в 39-м году. На страницах ЖЖ эта история неоднократно появлялась.


ИСТОРИЯ ОТПАДЕНИЯ НИДЕРЛАНДОВ ОТ ИСПАНИИ

"В 1565 году по всей Голландии пошла параша, что папа-антихрист. Голландцы начали шипеть на папу и раскурочивать монастыри. Римская курия, обиженная за пахана, подначила испанское правительство. Испанцы стали качать права — нахально тащили голландцев на исповедь, совали за святых чурки с глазами. Отказчиков сажали в кандей на трехсотку, отрицаловку пускали налево. По всей стране пошли шмоны и стук. Спешно стряпали липу. Гадильники ломились от случайной хевры. В проповедях свистели об аде и рае, в домах стоял жуткий звон. Граф Эгмонт на пару с графом Горном попали в непонятное, их по запарке замели, пришили дело и дали вышку…

Тогда работяга Вильгельм Оранский поднял в стране шухер. Его поддержали гёзы — урки, одетые в третий срок. Мадридская малина послала своим наместником герцога Альбу. Альба был тот еще герцог! Когда он прихилял в Нидерланды, голландцам пришла хана. Альба распатронил Лейден, главный голландский шалман. Остатки гёзов кантовались в море, а Вильгельм Оранский припух в своей зоне. Альба был правильный полководец. Солдаты его гужевались от пуза. В обозе шло тридцать тысяч шалашовок. На этапах он тянул резину, наступал без показухи и туфты, а если приходилось канать, так всё от лордов до попок вкалывали до отупления. На Альбу пахали епископы и князья, в ставке шестерили графья и генералы, а кто махлевал, тот загинался. Он самых высоких в кодле брал на оттяжку, принцев имел за штопорил, графинь держал за простячек. В подвалах, где враги на пытках давали дуба, всю дорогу давил ливер и щерился во всё хавало. На лярв он не падал, с послами чернуху не раскидывал, пленных заваливал начистяк, чтоб полный порядок. Но Альба вскоре даже своим переел плешь. Все знали, что герцог в законе и на лапу не берет. Но кто-то стукнул в Мадрид, что он скурвился и закосил казенную монету. Альбу замели в кортесы на общие работы, а вместо него нарисовались Александр Фарнези и Маргарита Пармская — два раззолоченных штымпа, рядовые придурки испанской короны.

В это время в Англии погорела Мария Стюарт. Машке сунули липовый букет и пустили на луну. Доходяга Филипп II послал на Англию Непобедимую Армаду, но здорово фраернулся. Гранды-нарядчики филонили, поздно вывели Армаду на развод, но Армаде не хватало пороху и баланды. Капитаны заначили пайку на берегу, спустили барыгам военное барахлишко, одели матросов в локш, а ксивы выправили на первый срок, чтоб не записали промота. Княжеские сынки заряжали туфту, срабатывали мастырку, чтоб не переть наружу. В Бискайском заливе Армаду драла пурга. Матросы по трое суток не кемарили, перед боем не киряли. Английский адмирал из сук Стефенс и знаменитый порчак Френсис Дрейк разложили Армаду, как бог черепаху. Половина испанцев натянула на плечи деревянный бушлат, оставшиеся подорвали в ховиру.

Голландцы обратно зашеровались и вусмерть покатились, когда дотыркали про Армаду. Испанцы лепили от фонаря про победу, но им не посветило – ссученных становилось меньше, чесноки шерудили рогами. Голландцы восстали по новой, а Маргарита Пармская и Александр Фарнези смылись во Фландрию, где народ клал на Лютера. Так владычество испанцев в Голландии накрылось мокрой п[…]".

Таймыр, Норильсклаг, 1939 г.
link6 comments|post comment

Не в бровь, а в глаз [May. 22nd, 2013|01:24 am]
pschutt
Наткнулся в ЖЖ на высказывание вора в законе Васи Коржа в лихие 90-е:
"Вот страну сотворили - вся какая-то заблатненно-верующая".
linkpost comment

(no subject) [Feb. 25th, 2013|05:00 am]
pschutt



Господи: не знаю, чего мне просить у Тебя.
Ты один ведаешь, что мне потребно.
Ты любишь меня паче, нежели я умею любить себя.
Отче! Даждь рабу Твоему - чего сам я и просить не умею.
Не дерзаю просить - ни креста, ни утешения!
Только предстою пред Тобою; сердце мое - отверсто.
Ты зри нужды, которых я не знаю.
Зри! - и сотвори со мною по милости Твоей:
Порази и исцели, низложи и подыми меня.
Благоговею и безмолвствую пред Твоею святою волею
 и непостижимыми для меня Твоими судьбами.
Приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе.
Нет у меня желания, кроме желания – исполнить волю Твою...
Научи меня молиться.
Сам во мне молись.  Аминь.

Read more...Collapse )
link2 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]